تقویت سامانه دفاعی حوزه فرهنگ و هنر با مقاوم سازی بدنه و تقویت باورهای ملی
تاریخ انتشار: ۲ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۵۳۳۸۵
ایسنا/خراسان رضوی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی در هفته پدافند غیر عامل، در پیامی که به همین مناسبت نگاشته است، خط مشی جامعه فرهنگی و هنری را تقویت ارکان فرهنگ مقاومت و آماده سازی این جامعه برای تجهیز شدن به هرگونه ادوات فرهنگی و هنریِ دفاعی، معرفی کرد.
به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی، محمدمهدی حسینزاده، در اعلام هم گامی جامعه فرهنگ و ادب و هنر در تقویت بنیه دفاعی جنگ نرم، با دولت و مردم، پیامی به شرح ذیل مخابره کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
«عدالت» یکی از گوشنوازترین واژهها در طول تاریخ کهن بوده است؛ سرفصل آمال انسانهای آزاده، به گونهای که همه ادیان و آیینهای متعدد دنیا براین باورند که منجی، در زیر پرچم عدالت، جهان را به یکپارچگی و عدالت مطلق میرساند.
انقلاب اسلامی ایران با محوریت توحید، عدالت و حکمرانی با تکیه بر مردم، ظهور کرد و افق حرکت خود را نیل به "تمدن نوین اسلامی" که بنیان آن، عدالت، علم، عقلانیت و امنیت است؛ تعریف کرد و ایران با ترسیم افقی به نام "تمدن نوین اسلامی" با وجود جایگاه معنوی و مادی خود در معادلات منطقهای و بینالمللی هدف آماج تهدیدهای "سخت و نرم" از سوی قدرتهای بزرگ قرار گرفت. چرا که تمدن نوین اسلامی قابلیت آن را دارد که به نقشآفرینی فزاینده در آینده روندهای فرهنگی ـ تمدنیی جهانی در خارج از جهان اسلام، مبادرت ورزد و به بازیگری تأثیرگذار بر نظام تصمیمگیری جهانی تبدیل شود و تغییر در هندسه قدرت بینالمللی را در بعد نظری و عملی مطرح سازد.
ورود ایران به عرصه رقابت در شکل دهی به آینده سیاست بینالملل، مخاطرات جدی را نیز به همراه داشته و این موضوع دیربازی است زنگ خطر را برای دول استعماری به صدا درآورده است.
بدین گونه دنیای استعمار در برابرمان صفآرایی کرده است و تنها راه ایستادگی در مقابل استکبار جهانی و تهدیدهای آن، طبق فرمایشهای رهبر فرزانه انقلاب، استمرار تفکر «مبارزه و آمادگی دفاعی» در همه زمینههاست.
از آنجا که ایران امروزه به لحاظ وسعت سرزمینی، کمیت جمعیت، کیفیت نیروی انسانی، امکانات نظامی، منابع طبیعی سرشار و موقعیت جغرافیایی ممتاز در منطقه خاورمیانه و نظام بینالملل به قدرتی کمنظیر تبدیل شده است؛ لذا از دید کارشناسان سیاسی کشورهای غربی، دیگر نمیتوان با یورش نظامی و جنگ سخت آن را سرنگون کرد؛ بلکه تنها راه سرنگونی نظام جمهوری اسلامی، پیگیری مکانیسمهای جنگ نرم و به کارگیری تکنیکهای عملیات روانی با استفاده از سه راهبرد دکترین مهار، نبرد رسانهای و ساماندهی و پشتیبانی از نافرمانی مدنی است.
جنگ نرم که در پی از پای درآوردن اندیشه و تفکر جامعه هدف است تا حلقههای فکری و فرهنگی آن را سست کند و با بمباران خبری و تبلیغاتی در نظام سیاسی اجتماعی حاکم تزلزل و بیثباتی تزریق کند، از جمله مباحثی است که از دیر زمان در دنیا شکل گرفته است. این موضوع علیه ایران از گستره و عملکرد وسیعی برخوردار است.
به تاثیر این روند، کشورمان به شدت به عرصه جنگ نرم آمریکا و هم پیمانانش تبدیل شده است. از مهمترین عرصههای فعالیت جنگ نرم با توجه به روشها و ابزارهای آن، حوزه فرهنگی بوده که میتواند اثر مخربی را به همراه داشته باشد؛ از آنجایی که منابع فرهنگی و معنوی، مهمترین منبع توانمندی و مزیت جوامع اسلامی است، تهدیدهای نرمافزاری نسبت به سایر تهدیدها از اهمیت و حساسیت بیشتری برخوردار است و شکست و بحران در حوزه فرهنگی، به منزله اختلال در حوزههای مختلف حیات یک جامعه است. زیرا مهمترین تکیهگاه و نقطه ثقل همبستگی، وحدت، هویت ملّی و علّت وجودی کشورهایی نظیر کشورهای مسلمان، به ماهیت فرهنگ و ساختار اعتقادی ایشان باز میگردد و با از بین رفتن این زنجیره همبستگی و هویت ملّی، بقای دولتها دیگر موضوعیتی نخواهد داشت.
از این رو لازم است از سوی مسئولان، سامانه دفاعی مطلوبی ترسیم شود تا پاسخگوی صحنه نبرد و کاهش هزینهها باشد و پدافند غیرعامل میتواند کم هزینهترین شیوه دفاع باشد و توان سختافزاری کشور را در برابر دشمنان افزایش دهد.
به این ترتیب تبیین نمونه مفهومی پدافند غیرعامل فرهنگی با رویکرد جنگ نرم، مهمترین دغدغه اصلی ما به عنوان متولیان فرهنگ و ادب و هنراین سرزمین است .
جامعه فرهنگی و هنری با استعانت از حضرت حق و تحت لوای رهبرحکیم و فرزانه انقلاب اسلامی، جهت حفظ امنیت فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران، در کنار نهادهای فرهنگی وهنری دیگر، نقش خود را در حوزه پدافندغیرعامل به جد دنبال خواهد کرد .
مسلح کردن جامعه به پدافند غیرعامل و جنگ نرم با مقاومسازی فکری، فرهنگی و تقویت باورهای ملی و مذهبی با ابزارهای فرهنگی وهنری میتواند در برابر تهاجمهای اعتقادی و فرهنگی سد محکمی بسازد تا هیچ روزنه بازی برای نفوذ بیگانه وجود نداشته باشد.
ادیبان فرهیخته و هنرمندان عزتمند بدانند، در مسیر ایجاد تمدن نوین اسلامی و دفع شر از فرهنگ و هنر این مرز وبوم، تنها حربه کارساز و مطمئن، ترسیم جهانی زیبا به دور از پلیدی و بیآیینی و زنهار دادن جامعه جهانی به جانبداری از حق و انصاف و آگاهسازی نسل نو به مخاطرات جهان غرب و پندارهای باطل آنها در براندازی آرمان و تفکری است که به پایش خون عزیزان این سرزمین ریخته است.
در هفتهای که به نام پدافند غیرعامل نامگذاری شده است، در جایگاه متولیان فرهنگ و ادب و هنر این سامان، در تجدید میثاق با همه شهدای شرف و انسانیت، مساعی ما در مسیر نیل به اهداف عالیه نظام جمهوری اسلامی، تقویت ارکان فرهنگ مقاومت و آمادهسازی جامعه فرهنگی برای تجهیز شدن به هرگونه ادوات فرهنگی و هنری دفاعی در برابر هجمههای فرهنگی داخل و خارج کشور بر بنیان آسیب رساندن به ارکان مقدس جمهوری اسلامی است. خداوند پشت و پناه مان باشد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی پدافند غيرعامل فرهنگ استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی سیاسی استانی فرهنگی و هنری استانی ورزشی كرمانشاه استانی علمی و آموزشی استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی سیاسی تمدن نوین اسلامی پدافند غیرعامل جمهوری اسلامی فرهنگی و هنری جامعه فرهنگ مهم ترین جنگ نرم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۵۳۳۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
راه حل مسائل فرهنگی بازگشت به سیاست و سیاستگذاری
جهان غرب همواره تلاش میکند هر نوع دین و فرهنگی را به تسخیر خود درآورد و آن را مصرف کند. در وضع کنونی اگر بخواهیم دین و فرهنگ اسلامی ایرانی را در موقعیت پاسخ به بحران انسان معاصر قرار دهیم؛ راهحل شناخت و استفاده درست از رویکردهای سیاستگذاری است. - اخبار اجتماعی -
بهگزارش خبرگزاری تسنیم، علی نیکوکار- جهان غرب همواره تلاش میکند هر نوع دین و فرهنگی را به تسخیر خود درآورد و آن را مصرف کند. در وضع کنونی اگر بخواهیم دین و فرهنگ اسلامی ایرانی را در موقعیت پاسخ به بحران انسان معاصر قرار دهیم باید آن را چیزی غیر از رسم و عادت و مراسم و مناسک بدانیم و نگاههای قاعدهمند و فرایند محور به آن داشته باشیم.
بر اساس مبانی اعتقادی و تربیتی، برای اینکه دین و فرهنگ راهنمای رفتار و کردار قرار بگیرد باید با جان آدمیان پیوند خورد. متاسفانه سیاست فرهنگی کشور در جهتی است که گمان میشود با تدریس چند ساعت دین و فرهنگ میتوان رفتار و عمل انسان را تغییر داد، فراموش میکنیم که آموختن و تربیت، حفظ کردن و یاد دادن الفاظ و عبارات نیست. نباید محدود به دانستههای سطحی و عادات در عمل و رفتار شویم. به عبارت دیگر زمانی افراد آداب ظاهری احکام دینی و فرهنگی و عرفی جامعه را رعایت میکنند که آنها را با جهان خود پیوند داده باشند.
اگر بخواهیم دین و فرهنگ اسلامی ایرانی که آثار بزرگی در تاریخ ایجاد کرده را به دور از نگاه سطحی و ظاهری، با جان جامعه ایرانی پیوند دهیم، لازم است بدانیم که روابط و مناسباتی که بر انسان امروز حاکم شده به صورت قهری تلاش میکند هر نوع فرهنگی را در خود منحل یا نفی و انکار کند. متاسفانه مواجهه جهان اسلام و به طور خاص ایران و سیاست های فرهنگی در مقابل این امر، محدود و محصور به ترمیم ظواهر شده، یعنی نه تنها تلاش نکردیم به طریق غیرمستقیم و نرم، متعادل و متناسب با شرایطِ زبان و زمان فعلی پیش برویم بلکه تعارضات درونی در ظاهر و باطن موجب تشدید وضعیت هم شده است. لذا گام نخست توجه به این امر، احساس وضع کنونی، عدم غفلت، پذیرش و مواجهه با آن است.
ناگفته نماند با وجود شرایط فعلی همچنان بخش عظیمی از مردم تعلق به فرهنگ و جهان اسلامی و ایرانی دارند، اما در جامعه ایران با دو قشر دیگر نیز مواجه هستیم که باید آنها از هم تفکیک کرد، دسته اول افرادی هستند که می توان با زبانِ متناسب با روزگار کنونی آنها را به دین و فرهنگ و سنت تاریخی خویش بازگرداند.
رایزن فرهنگی ایران در اندونزی: کار فرهنگی خارج از کشور هزینهبر است و موازیکاری بلای جانشدر جهان این افراد فردیت از اهمیت ویژه ای برخوردار است و فردیت چیزی غیر از انتخاب آزاد نیست. آنچه اهمیت دارد نه اعمال قهر در انتخاب، بلکه آگاهی فرد از گزینههای پیش رو و نتایج آن است. به تعبیر دیگر سیاست فرهنگی ما باید در جهتی باشد که فرد با انتخاب آزاد به سمت فرهنگ اسلامی ایرانی خویش حرکت کند. چراکه بخش عظیمی از آنها دچار تقلید بیحساب و پراکنده شدهاند و نمیدانند چه میکنند و نتایج آن چیست.
اما دسته دوم کسانی هستند که پیش از آنکه تجربه توسعه و پیشرفت کشورهای غربی را داشته باشند وارد بحرانهای آن در مقام نظر و عمل شدهاند. به عبارت روشن مصرفگرایی، لذتجویی، افسردگی، بیبنیادی و بیاعتنایی به ارزشهای دینی و اخلاقی و... معیار و ملاک آنها قرار گرفته و تلاش میکنند صورت محلی و منطقهای از جهان مدرن و حتی پست مدرن را به نمایش بگذارند. لذا دشوار می توان در زمان محدود تغییری بنیادین در جان این دسته ایجاد کرد. چراکه این قشر از جامعه اساساً در پی دین و فرهنگ نیستند. به تعبیر دیگر این دسته مقلد مناسبات و روابطی هستند که به مبادی و مبانی، آثار و نتایج آن کاری ندارند. حتی ممکن است پوچ و بیهوده بودنش را هم درک کنند اما اهمیتی به آن نمی دهند.
جهانگیر الماسی: غرب جامعه ایرانی را هدف گرفته استبنابراین جامعه هدف و راهکار نویسنده مربوط به دسته اول است که خواسته یا ناخواسته بخشی از مناسبات و روابط جهان مدرن بر آنها حاکم شده است.
در جهان کنونی حفظ و اعمال هر نوع حاکمیتی با هدف تغییر و تاثیر در مناسبات و روابط از دریچه سیاستگذاری پیش میرود. اگر بخواهیم سیاستگذاری را در یک کلمه معنا کنیم چیزی غیر از پیوستگی نیست. به عبارت دیگر هر مسئله ای بخصوص مسائل فرهنگی را باید در پیوستگی وضعیت آموزش و پرورش، مدیریت و اشتغال، تولید و رسانه و... دید و حل کرد. به همین جهت با طرح و دستورالعمل نمی توان به نتیجه مطلوب رسید.
در شرایطی که سیاستگذاری به روشهای چند دهه گذشته هم در حال تغییر است و رویکردهای جدیدی در حکمرانی مانند هوشمندسازی مطرح شده، دیگر با روش های سیاستگذاری چند دهه اخیر هم نمیتوان پیش رفت، چه رسد به دستورالعملهای یکطرفه و سنتی! بنابراین شناخت و استفاده از رویکردهای سیاستگذاری و حکمرانی در جهان امروز، یک ضرورت است.
سیاستگذاری و حکمرانی روز به روز بیشتر به سمت شبکهای شدن، مشارکتی شدن و دیجیتالی شدن، حرکت میکند. یعنی اولاً باید ابعاد مختلف هر سیاستی را در پیوند با دیگر بخش ها مشاهده کرد. ثانیاً توجه به مشارکت تمامی اقشار و طبقات اجتماعی و اقتصادی و حتی سیاستگذار داشت. ثالثاً شبکههای اجتماعی، وب سایتها، برنامهها و هوشمندسازی را به عنوان یکی از بازیگران موثر بخش عمومی در نظر گرفت.
لذا سیاستگذاری فارغ از جهت و محتوای آن مستلزم استفاده از دادهها و روشهای جدید است و بدون استفاده از آن نمیتوان نه تنها مسائل فرهنگی، بلکه هر مسئلهای را حل کرد.
گفتوگو|رایزن فرهنگی ایران در دمشق: دشمن میخواهد هزینه چالشهای سوریه را به گردن مقاومت بیندازدآنچه که می توان در این مطلب به عنوان راهکار برای رفع بخش عظیمی از مصائب فرهنگی مطرح کرد؛ بازگشت به محوریت خانواده در جهت تامین نیازهای طبیعی، عاطفی، جسمی، تربیتی، آموزشی و تفریحی و...است. به عبارت دیگر تامین این نیازهای فطری خارج از چهارچوب خانواده آغاز انحراف است و این مهم محقق نمیشود مگر با تسهیل تشکیل خانواده برای بخش عظیمی از جوانان، از طریق طرحهای ملی مسکن و ارائه زمین برای زوجین و ....
پایان پیام/